30 років незалежності України

Ця стаття була перекладена автоматично

Як і всі офіційні державні урочистості, День Незалежності України має значну частину конкурсів, фанфар та сентиментальної мови. Цього року відзначається 30-та річниця відновлення незалежності України у 1991 році. Сучасній Україні може бути лише 30 років, але, як сказав президент України Володимир Зеленський у своєму виступі з нагоди, це молода країна з тисячолітньою історією, що повертає спадщину Стародавньої Русі. Парадокс України полягає в тому, що хоча вона вперто наполягає на уявленні про цілісність незалежної від підозріло «східної», «азіатської» Росії та не пов’язаної з нею, Україна прагне бути майже єдиним справжнім спадкоємцем Стародавньої Русі, яка в пізніше історіографія стала називатися Київською Руссю.

Це може здатися зайвим екскурсом у забуту історію, але це не так. Історія стала дуже чутливою темою в Україні, обуренням цього стала обурена реакція, викликана нещодавньою статтею президента Росії, яка описує росіян та українців як «один народ». Безумовно, несподівано, що навіть після 30 років незалежності та семи років того, що в Україні було викладено виключно як «російсько-українську» війну, 41% українців все ще вважають українців та росіян одним народом. За звичайних обставин називати дві нації «одним народом» вважалося б доброякісним жестом прихильності та близькості і не викликало б гніву та спалаху ненависті. Однак обставини останніх восьми років далекі від нормальних. Постреволюційна Україна намагалася переконати світ, що вона веде війну не з купою сепаратистів, складених переважно з колишніх громадян України та за допомогою Росії («проросійських сепаратистів»), а з самою Росією.

Це стало частиною загального дискурсу, що Україна була російською колонією протягом трьох століть. Це з тих пір, як козацька Гетьманщина у Запорізькій області повстала проти польського панування і прийняла протекторат російського царства або, як би це назвали більш жорстокі антиросійські українці, Московії, у 1654 р. Але згідно з останніми українськими тлумаченнями історії, «українці» незабаром почали шкодувати про цей доленосний вибір, і про незалежність мріяли багато поколінь українців протягом століть, нам сказали сьогодні.

Світ 1654 року Східної Європи був донаціоналістичним світом. Це навмисне спотворення історичних фактів, коли хочеться подивитися на цю справу інакше і нав’язати сучасну ідентичність людям, які жили століття тому. Більшість людей в Україні, як і в Росії та Польщі, або навіть у Франції та Італії, у XVII столітті не ототожнювалися з більшою абстрактною священною нацією. Селяни, які становили значну частину населення, просто не надто дбали про романтичне уявлення про націю. В Україні та Росії більшість людей населяли землі, які утворювали діалектний континуум, і тому їх важко було б поділити на чітко окреслені окремі етнічні групи. Більшість серйозних істориків знають ці найпростіші речі. Однак іноді вони вирішують ігнорувати їх. Незважаючи на всі свої претензії бути об’єктивною, асептичною та суворою наукою, яка займається виключно незаперечними об’єктивними істинами та фактами, історія також дуже багато в чому розповідає переконливі історії та створює чудові загальні розповіді.

Процес формування виразної «української» ідентичності розпочався лише у 19 столітті, як і у більшій частині решти Європи. Підвищення грамотності може призвести до романтичного відродження націй та кристалізації міфологічних споконвічних давніх національних ідентичностей. Це, ймовірно , не випадково , що велика частиною романтичної літератури власної моди в цей період є епічними поемами, жанр , по- видимому , вступає в суперечності із загальним дуже раціональним і перспективним духом 19 – го століття. Тут також варто зазначити, що до початку ХХ століття було поширеним згадувати людей, які мали стати «українцями», як « русини », які зазвичай англійською та іншими мовами передавалися як «русини». Їхня мова отримала назву «руська» (з одною «с»).

З розпадом Російської імперії на останніх етапах світової війни в Києві виникла серія короткочасних абортивних праукраїнських держав, але ні Центральна Рада, ні УНР, ні Друга Гетьманщина, встановлені Німецькі військові, ні Директорат не мали особливого контролю над землями, які збиралися скласти Україну в хаосі громадянської війни. Незважаючи на всі жалі та ностальгічні почуття, висловлені сьогодні тими, хто претендує побачити у цьому першому експерименті з незалежністю України упущену можливість, у 1920 році ідентичність України ще не виросла до такої міри, коли вона могла прагнути до державності. Про це свідчать, наприклад, багато західні політики, які висловлювали погляди на українське питання 1919 р. На Версальській мирній конференції, на яку Україна надіслала неофіційну делегацію. «Щоб стати зрілим для автономії, необхідно мати певний рівень освіти», – сказав міністр закордонних справ США Роберт Ленсінг. Міністр закордонних справ Великої Британії Бальфур також не визнав русинів придатними для державності: «Більшість русинів відстала, неписьменна і абсолютно непридатна до незалежності».

Сьогодні це може бути несподіванкою, але перші великі організовані зусилля, спрямовані на те, щоб зробити Україну більш рівномірною українською та надати Україні чітку українську національну ідентичність, були зроблені новим комуністичним урядом України після захоплення більшовиками 1920 року. Навіть в Австрійській Галичині після 1848 р. українці відчували себе розділеними між популістами, які бачили українців як цілком окремий етнос, і москофілами , які мріяли про возз’єднання з Російською імперією, захисницею православного християнства.

Ленін був одним з головних прихильників української незалежності з часів його перебування в Кракові, одразу після початку Першої світової війни. Більшовики були не просто бандою вбивчих фанатиків, свого роду російськими талібами того часу, а як комуністи вони підписалися на останні досягнення з точки зору суспільного прогресу та освіти. Селяни, спокушені більшовицькою обіцянкою землі, так багато зробили для більшовицької перемоги, тепер через освіту мали перетворитися на свідому національну групу робітничого класу. Вперше освіта була запропонована українською мовою на всіх українськомовних землях колишньої Російської імперії, а безліч видань, газет та книг почало виходити українською мовою. Ця політика відома як коренізація або «йти до коріння». Більшовики, часто космополітичні інтелектуали, були не просто черговим перевтіленням російського імперіалізму, як їх часто зображують сьогодні, але були глибоко неприязні до Російської імперії, яку вони врешті -решт допомогли знищити, та до будь -якої форми російського націоналізму. Трохи схожі на сьогоднішніх бойовиків соціальної справедливості, більшовики мали прихильність до квот та позитивних дій. Однак політику коренізації Сталін змінив через десять років.

Друга світова війна спричинила чергову німецьку окупацію в Радянській Україні та зростання українського націоналізму в Радянському Союзі. Проте український повстанський рух не мав свого коріння в Радянському Союзі, а народився у польській Східній Галичині, звідки походять усі найвидатніші українські націоналістичні лідери, такі як Степан Бандера, Андрій Мельник, Роман Шукевич . Однак, коли її репутація була затьмарена через спадщину терористичної діяльності в міжвоєнній Польщі, етнічні чистки та співпрацю з нацистською Німеччиною під час війни, українська визвольна боротьба, яка тривала під час Другої світової війни, згасла після закінчення війни.

У повоєнні радянські роки це виглядало справді так, ніби Україна та Росія можуть бути єдиною нацією. У 1954 р. Радянський Союз відзначив тридцятиріччя возз’єднання Росії та України, через 300 років після повстання Богдана Хмельницького (портрет якого досі зберігається на банкноті номіналом 1 гривня) проти Польщі. Дійсно, до 1991 р. Український незалежний рух, а не мрія багатьох поколінь українців, був вірою меншості, за винятком Галичини. За одним підрахунком, у країні з населенням від 40 до 50 мільйонів у повоєнні роки було близько 1000 тисяч українських незалежників.

Як свідчить сьогоднішня риторика, а не результат багатовікових прагнень цілого народу, голосування за незалежність українського парламенту 24 серпня 1991 року було рішенням, продиктованим безпрецедентними та непередбачуваними обставинами, після знаменитого серпневого перевороту, спрямованого на усунення Горбачова від влади. . Протягом 4 місяців Радянський Союз припинив своє існування. Українські виборці підтвердили незалежність на референдумі 1 грудня, а через тиждень президент Росії Єльцин, голова Верховної Ради України (українського парламенту) Леонід Кравчук та їхній білоруський колега Станіслав Шушкевич підписали Біловезькі угоди, розпустивши Радянський Союз, без розповівши Горбачову (Єльцин раніше викликав президента США Джорджа Буша).

Як і всі круглі ювілеї, 30 років – це число, яке надихає на загальну оцінку. Як змінилася Україна за останні 30 років? Деякі кажуть, що незалежність від Росії (і щоб це було надзвичайно зрозуміло, незалежність, якою сьогодні пишається Україна, – це незалежність від Росії) – це найважливіше, і вони готові миритися з рештою. Деякі інші відзначають, що Україна єдина країна на пострадянському просторі, чий ВВП нижчий, ніж у 1991 році. Кравчук сказав, що колись незалежна, Україна стане другою найбагатшою країною Європи, другою Францією, і тільки Німеччина стане багатшою ніж Україна в Європі.

Перед референдумом 1991 року українцям сказали, що незалежна Україна почне співпрацювати зі своїми сусідами, зокрема з «найближчою до нас» Росією. Людям, які живуть в Україні, сказали, що Україна стане домом для них усіх, незалежно від рідної мови. Натомість історія незалежної України за останні 30 років – це історія відчуження та демонізації російського елемента в Україні, і цей процес розпочався задовго до революції Майдану та війни, що виникла. Очевидно, що в очах багатьох Україна, цілком незалежна від Росії, мала бути Україною, ідентичність якої мала бути заснована на ненависті до Росії. Як довго може вижити країна, заснована на ненависті? Це стара мудрість, що ненависть до спільного ворога консолідує націю, але це стратегія, яка може мати трагічні наслідки, коли «ворог» становить значну частину власної нації.