تمت ترجمة هذه المقالة تلقائيًا. يرجى الاعتذار لنا عن أي خطأ

في ألمانيا ، لا يبدو أي شخص قلقًا بشأن مشكلة الهجرة. يُعتبر التعبير عن أدنى قدر من القلق بشأن إمكانية دمج العديد من الشباب من ثقافة مختلفة تمامًا علامة على التخلف الذي لا لبس فيه ، وأوجه القصور العقلي الخطيرة المحتملة والميل السياسي الخطير الذي لا يطاق. لا حتى الجنس الحمار الاتحاد الافريقي من كولونيا عشية رأس السنة الجديدة تغيرت كثيرا. تم تسليم منشورات للمهاجرين العرب حيث تم إعطاؤهم تعليمات دقيقة حول كيفية التصرف مع النساء الألمان ، وقد أوضح لهم أنه إذا كانت المرأة ترتدي سراويل قصيرة ، فهذا لا يعني أنها على استعداد للاستمتاع بمواجهة جنسية فورية وتم حل المشكلة .

الآن في أعقاب أسبوع دام من أربع حلقات عنيفة على الأقل ارتكبها مرتكبون ذوو خلفية إسلامية ، بدأ بعض الناس في التعبير عن الشكوك حتى في المجال العام. لقد أصبح مكانًا شائعًا لرفض أي نقد لسياسة ميركل المفتوحة على الحدود باعتباره عنصريًا ونيونزيًا في الأساس. عندما تجرأت زعيمة الحزب الألماني داي لينك (الحزب الشيوعي السابق) في اليوم الآخر على انتقاد ميركل “Wir schaffen das” (“يمكننا أن نفعل ذلك!”) في منشور على Facebook ، تعرضت لهجوم شديد. مع مطالبة بعض الأشخاص من حزبها لها بالتنحي ، وبعض الصحف تتهمها بالحزب القومي والمحافظ البديل البديل الألماني ، والذي يخدم بشكل عام الوغد والإسقاط لكل ما قد يكون خطأ في عادات ألمانيا و التاريخ إذا لم تبدأ ألمانيا في المسار العالمي.

قرار أنجيلا ميركل ، في صيف عام 2015 ، بمنح حق اللجوء لجميع اللاجئين السوريين الذين وصلوا إلى ألمانيا بطريقة أو بأخرى ، وعد بأن يكون نقطة تحول في تاريخ ألمانيا ، ويمكن أن يصبح نقطة تحول في تاريخ أوروبا بأكملها أيضًا. لقد أصبحت ألمانيا الآن دولة مرحبة وإنسانية ومنفتحة ، وليس فقط دولة ترحيب وإنسانية ومفتوحة ، ولكن الدولة الأكثر ترحيبًا والأكثر إنسانية والأكثر انفتاحًا. كانت ألمانيا تمد يده للاجئين ، بينما كانت بلدان أخرى ، مثل فرنسا أو المملكة المتحدة ، ناهيك عن أراضي أوروبا الشرقية المتخلفة في بولندا والمجر ، غير راضية عن التدفق غير المنضبط للمهاجرين المسلمين.

كان كل ذلك بالطبع بمثابة مفاجأة بالطبع للأشخاص الذين كانوا يهتمون بحقائق الحياة الألمانية: قبل أقل من 4 سنوات من إعلان نفس المرأة بحزم أن “Der Multikulti ist gescheitert ist gescheitert” ، نموذج متعدد الثقافات قد فشل ، فشل تماما. الآن يبدو هذا منذ زمن طويل. في أكثر من 1000 يوم ، كانت أنجيلا ميركل قد انتقلت من هناك قائلة “الإسلام ملك لألمانيا”. بالطبع الحرب الأهلية السورية المستمرة ، خلقت الفوضى الليبية بعد إزالة القذافي وحالة داعش مجموعة جديدة كاملة من الظروف ، ومئات الآلاف فروا من بلدانهم وحاولوا العثور على لاجئ في أوروبا والعديد منهم بشكل مأساوي دفعت مع حياتهم الغرق في البحر الأبيض المتوسط. ولكن يبدو أن فلسفة الحكومة بأكملها فيما يتعلق بالهجرة قد تغيرت بشكل كبير. كان ينظر إلى المهاجرين كمشكلة من قبل. الآن ينظر إلى المهاجرين كمورد. الآن كانت هناك حشود من الناس يحملون لافتات “الترحيب باللاجئين” ترحب بالقطارات مع المهاجرين القادمين أخيرًا إلى المحطات في ميونيخ أو غيرها من المدن الألمانية. لم تكن مهمة خفيفة ، لكنها بدت وكأن ألمانيا قد شرعت في طريق وحيد وشجاع لإنقاذ العالم من الشر.

وهذه واحدة من المشاكل التي رأيتها: في بعض الأحيان بدا أن أزمة اللاجئين تتعلق بألمانيا أكثر من اللاجئين أنفسهم. رأى بعض الناس أنها فرصة لألمانيا لتصبح في النهاية دولة عالمية متعددة الثقافات المعاصرة. لكن على الرغم من حشود الترحيب في محطة القطار ، لدي بعض الشكوك فيما يتعلق بفرص النجاح على المدى المتوسط ​​والبعيد فيما يتعلق بالهجرة. على سبيل المثال ، كانت ألمانيا بالفعل بلدانًا متعددة الأعراق ، يسكنها العديد من الأشخاص المختلفين ، على الرغم من أنها كانت تفتقر إلى عظمة الماضي الاستعماري ولم يكن لديها مهاجرون ينتقلون من المستعمرات إلى الوطن عندما انهارت الإمبراطورية ، كما كان الحال في بريطانيا أو فرنسا. ولكن لديها عدد كبير من السكان الأتراك. بدأ الأتراك القدوم إلى ألمانيا في الخمسينيات بالفعل بدعوة من الحكومة الألمانية ، عندما كانت هناك حاجة إلى العمالة الرخيصة. في الوقت الحالي ، وُلِد العديد من “الأتراك” الشباب في ألمانيا ، وتتوقع أن يكونوا مندمجين جيدًا في المجتمع الألماني. يجادل بعض الناس أنه نظرًا لوجود لاعبين في المنتخب الوطني الألماني لكرة القدم مثل خديرا وبواتينج ، والجميع يحب لاعب كرة القدم الألماني مانششاف ، حتى أولئك الذين يدعون أنهم لا يهتمون بكرة القدم ، فإن الاندماج كان ناجحًا ولا يمثل مشكلة على الإطلاق . ولكن على العكس يبدو أن هذا هو الحال: المهاجرين من الدول الإسلامية يميلون إلى العيش في المدن الكبيرة وفي فصل ش ، حيث الأتراك يعيشون جنبا إلى جنب فقط مع الأكثر فقرا وميؤوس منها أن المجتمع الألماني يمكن أن تنتج (غيرهم من المهاجرين عموما ). الأتراك الشباب لا يذهبون إلى الحانات التي يذهب إليها الشباب الألمان ويفضلون التسكع في صالة الشيشة مع أصدقائهم (الذكور فقط عمومًا). بعد سنوات عديدة في ألمانيا ، لا يزال يتعين علي رؤية امرأة تركية شابة مع صديقها الألماني ، رغم أنني سمعت بوجود بعض الحالات. التحقت بجامعة ألمانية في برلين منذ ما يقرب من ثلاث سنوات ، وأعتقد أنه يمكنني حساب عدد الشباب التركي الذين رأيتهم هناك من جهة واحدة.

قد تجادل بأن الأتراك كان لديهم حظ سيئ وأنهم جاءوا بأعداد كبيرة بما فيه الكفاية لذلك كانت هناك رغبة قليلة في جانبهم وقليل من الحاجة إلى الاندماج ، لتصبح جزءًا من المجتمع الألماني. الآن على الرغم من الدعوات المنتصرة من قبل البعض في وسائل الإعلام للاجئين بأنهم “الألمان الجدد” (ذهب الإيكونومست إلى أبعد من ذلك يكتب أن الألمان رأوا في اللاجئين المسلمين توقعات أكثر شجاعة لأنفسهم ، لأن هؤلاء الناس بدلاً من الاستمتاع أخذت راحة الاحتلال الممل المخاطر لتحسين حياتهم) ، لم يكن لدي سبب وجيه لمعرفة كيف يجب أن يسير هذا بطريقة مختلفة الآن. جاء الأتراك ، مثل الإغريق والإيطاليين ، إلى ألمانيا على وجه التحديد للعمل وممارسة أكثر الأيدي العاملة ، خاصة عندما كان الطلب على العمل مرتفعًا لأن الكثير من الرجال قد لقوا حتفهم في الحرب وكانت البلاد في حالة خراب. وعد الكثير من اللاجئين بمستقبل أفضل للهروب من أراضيهم البائسة. إنهم يريدون الذهاب إلى الجامعة ، وكان الكثير منهم طلاب في بلدهم. لقد رأيت طلاب الطب والمهندسين من بينهم ، لكن عدد الأشخاص الذين حصلوا على درجة عالية من التعليم حوالي 10٪. وفي الوقت نفسه كنت قد لاحظت أنه قد أصبح من السهل جدا العثور على الحشيش في بلدي برلين ش ، موابيت، وذلك بفضل مجموعة من عشرة أو حتى الرجال، الشباب وغير الشباب، الذين يعملون في الشارع 24/7 وتزويد الزبائن الجياع بالقرب من محطة المترو في جميع الأوقات من اليوم (هم من ليبيا بالمناسبة ، وأحدهم عاش في إيطاليا لسنوات عديدة ، ولكن قبل بضعة أشهر قرر الانتقال إلى ألمانيا ، لأي سبب من الأسباب).

والآن ، انحسرت فيض اللاجئين بالتأكيد منذ الاتفاق العام الماضي بين الاتحاد الأوروبي وتركيا على فرض قيود أكثر فعالية على الحدود. لا أعرف عدد المهاجرين المسلمين الذين وصلوا إلى ألمانيا في عام 2015 لوحدهم ، والذين سيصل عددهم إلى مليون شخص ، سيقررون في النهاية البقاء هنا على المدى الطويل (أشك في ذلك ، الغالبية العظمى). لكن الأمر ليس مثل الألمان والعرب سيكونون مجرد طاقم كبير من الأصدقاء. عندما فتحوا حدودهم ، أراد الألمان أن يظهروا للعالم أنهم أصبحوا مجتمعًا مفتوحًا ومتسامحًا. كانوا يتوقعون مني مقابلة أشخاص مثلنا ، الذين كانوا يساعدون في التماس اللجوء من الإرهاب والدكتاتورية ، هاتين الظاهرتين البربريتين. كانوا يتوقعون شبابًا عصريًا ذكيًا ومتسامحًا ممن أعلنوا أنهم يحبون الحرية أكثر من الله ويتحدثون الإنجليزية بطلاقة. حسنًا ، لقد بدأ بعض أصدقائي الآن ، مثل أنجيلا ميركل ، في نشر صور شخصية لهم وهم يتظاهرون مع بعض اللاجئين الملتحين ويعتقدون أنهم أقاموا اتصالًا بهم بعد تبادل كلمات قليلة في اللغة الإنجليزية المكسورة. أخشى في يوم من الأيام ، وليس بعيدًا عن الآن ، أن أزياء “الترحيب باللاجئين” ستكون “يا عام 2015” وسيعود الناس إلى حياتهم الطبيعية. سوف ينظر بعضهم إلى الوراء في بعض الصور ويتذكرون أنهم تبادلوا بضع كلمات باللغة الإنجليزية مع “صديقهم” السوري أو الأفغاني. سيواصل التلفزيون الألماني دعوته إلى برامجهم الحوارية الشباب الإيراني الذين يتحدثون الألمانية بعد عام كامل بطلاقة ، ويتحدثون بلهجة حرة ، والذين يحتضنون التدريب المهني الذي يحتاجه المصنعون الألمان بشدة ولكن يبدو أن الشباب الألمان لا يهتمون للغاية في متابعة. سيتم نسيان الهجمات العنيفة التي وقعت في الأيام الأخيرة ولم يكن لها أي علاقة بالإسلام على أي حال ، لأنها كانت بالأحرى أعمالا منعزلة من جانب بعض المجانين. ولكن ، قيل لي ، إن نقطة التسامح ليست التكامل ، إنها التنوع بدلاً من ذلك. قيل لي إنه لا حرج في أن يعيش الناس حياتهم بأكملها في مجتمعات عرقية منفصلة تتعايش بسلام جنبًا إلى جنب ، وأن توقع الاندماج يعني افتراض ثقافة سائدة ، لكن الافتراض الوحيد للثقافة السائدة يشكل جريمة فكرية في حد ذاتها.